1.桐城派由来：桐城派是中国清代文坛上最大的散文流派，亦称“桐城古文派”，世通称“桐城派”，文派以城为名，以其代表人物戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐（nai）的籍贯均为江南安庆府桐城（包括今安徽省县级桐城市、铜陵市枞阳县及安庆市宜秀区一带）得名。
2.桐城派人物介绍：方苞（1668年-1749年），字凤九，一字灵皋，晚号望溪，亦号南山牧叟，安徽桐城人。他是中国清代的散文家、经学家。方苞在康熙三十八年（1699年）举江南乡试第一名，康熙四十五年（1706年）中会试第四名，但因为母亲病重归家未能参加殿试。
方苞铜像位于安徽省振阳公学
方苞是桐城派的创始人之一，他继承归有光的“唐宋派”古文传统，提出“义法”主张：义，指文章的中心思想；法，指表达中心思想或基本观点的形式技巧。包括结构条理，运用材料、语言等。
戴名世（1653年-1713年），字田有，一字褐夫，号药身，别号忧庵，晚号栲栳，晚年号称南山先生。他死后，讳其姓名而称之为“宋潜虚先生”。他是江南桐城（今安徽 桐城 ）人。康熙四十八年（1709年）己丑科榜眼。
戴名世照片
戴名世是清代散文家，他的散文主张“精”“气”“神”三主张，认为作文应“率其自然”，“修辞立其诚”，不仅要。此外，他还是《南山集》的作者。《南山集》又名戴南山集，由戴名世的弟子尤云鹗把自己抄录的戴氏古文百余篇刊刻行世，由于戴氏居南山冈，遂命名为《南山集偶抄》，即著名的《南山集》。
刘大櫆（1698年-1779年或1780年），字才甫，一字耕南，号海峰，祖籍安徽桐城（今枞阳县汤沟镇陈家洲）。他是清代中期的著名古文家、诗人，并且是“桐城派”的代表作家之一。
刘大櫆
刘大櫆早年抱“明经致用”之志，但屡试不中。然而他并未因此放弃，反而更加努力地钻研文学。在16岁时，他就因参加秀才考试得到吴士玉的赏识。此后他连续参加了1725年至1733年的科举考试三次，两次获得副榜的荣誉。
姚鼐（1732年—1815年），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生，安徽桐城人。他是清代散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。
姚鼐
姚鼐的散文主张“义理”、“考据”、“辞章”三者并重，认为文章应该具有思想性、知识性和艺术性。此外，他还是一位诗人和书法家，其诗歌作品有《登泰山》等，而他的书法风格则以楷书为主，兼有行书和草书的特点。
3.桐城派对如今的影响：桐城派对当今的影响依然深远。尤其在晚清民初国体剧变、文化转型之际，桐城派作为传统文化的“实体”之一，仍然拥有相当庞大的作者群和读者群。此外，桐城派的“载道”思想适应了清朝统治者提倡程朱理学的政策，从而在清代得到了广泛的传播和发展。
总的来说，桐城派不仅在古代文学领域有着重要地位，其影响也延续至今，对于现代文学创作和文化传承都有着不可忽视的影响。