提起七夕，我们就会想起牛郎织女鹊桥相会的故事。
跨越银河的爱情，暗示着七夕这个节日最早是由星宿崇拜演变而来。在汉代以前，牛郎和织女还只是两颗星星的名称。
《诗经·小雅·大东》中写道，“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱”。
当时的牛郎星叫牵牛星，位于银河东岸，织女星在银河西岸。那时两颗星星之间，还没有擦出爱情的火花。
牛郎星和织女星，图片来自视觉中国
直到汉代《古诗十九首》，才有诗人写下“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”这样的动人诗句。
通过把牛郎、织女拟人化，比喻现实中情深意切的男女之情。从此牛郎织女逐渐被谱成一段爱情佳话，在民间广为流传。
南京巨幅“鹊桥相会”图，图片来自视觉中国
牛郎织女的故事表明，自古以来，我国就对天文有着深刻的研究。先人很早就开始探索宇宙的奥秘，对自然天象也充满了崇拜敬畏之情。
我国古人描绘出光芒四射的太阳形象，可以追溯到仰韶文化时期。在河南安阳出土的殷墟甲骨文中，则记载了彗星、日食、月食等丰富的天文现象。
元代著名天文学家郭守敬在河南登封修建了观星台，这是我国现存最古老的天文学建筑。选择在“中岳”嵩山建天文台，体现出古人“天地之中”的宇宙观。
登封观星台，图片来自视觉中国
《尚书·尧典》中写下“日短星昴，以正仲冬” ，可见那时的天文官就能根据天象日影确定了冬至日。
曹操的“星汉灿烂，若出其里”，杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”，寥寥数笔也能感受到，诗人们面对浩瀚星河时的惊叹。
李白的“举杯邀明月，对影成三人”，苏轼的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，李清照的“天上星河转，人间帘幕垂”，天上的星月寄托着古人的无限思绪。